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秦汉以冠定服，以冠定职，男子冠帽式样繁多。

从秦起，武将开始先用一块长度与门幅相等，被称为“幅巾”的四方巾帕扎头，再戴上帽子。两汉时期，幅巾广为庶民所用。

东汉末年，幅巾由普通庶民的首服变成了身居要职的官史也喜欢用来约发，一是图轻便，二是为了掩盖缺陷 （汉元帝隋炀帝额发丰富，西汉末年的王莽秃头） 帻（zé），与幅巾相似。介帻和平上帻为汉代男子的基本首服。戴进贤冠，必须衬介帻；武官戴武弁大冠时，用平上帻。

魏晋南北朝时期——个性发展

魏晋时期的冠帽很有特色。汉代的巾帻依然流行，但不同的是平上帻的帻后加高，体积缩小至顶，可以单戴，时称 “小冠”（隋朝以后用“平巾帻”之名）。加以笼巾，即成“笼冠”。其式样逐渐向进贤冠靠拢。②③④就展现了平上帻到平巾帻的过渡笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，上下兼用，南北通行。因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。 裹头扎巾，也是当时服饰的一道风景。在流行的各种巾式中，缣巾和葛巾是主要的两种。

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云南峨山彝族少女帽饰之一种，一般帽顶做空，帽尖缀一银泡，帽尾向后翘起，用黑白相间的布料做成，状如喜鹊，故称。帽子的周围都用彩色丝线镶成艳丽夺目的花边，有的在正面镶上一排碧绿的玉石小佛或银制桂花作装饰，更使喜鹊帽熠熠生辉。姑娘们有的让长长的辫梢从翘起的帽尾后露出披在背上，有的辫梢盘在帽子上。

“更考”为布依语，意即我们常言的“假壳”,是布依族妇女婚后坐家时，必须改戴的一种以帽子为主的头饰。旧时布依族有“不落夫家”的习俗。女子同丈夫完婚后须回娘家居住。为此，夫家须择定吉日，由二三个中年妇女，携带用箨叶布壳制作一顶形如撮箕、前圆后矩的帽子，并搭以青布数层或花头帕的“假壳"和一些鸡鸭、烟酒，悄然潜人女方居室四周，待新娘外出不备之时，将新娘抱住，解开其发辫，迅速将准备好的“假壳”戴在她头上。